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我是個喜歡做夢的女孩，也喜歡把自己生活中遇到的一些人，編織在自己的夢裡。我都認為這是我豐富的思想，或是我的心經常會感覺孤獨的原因。

每當寂寞的時候我就會尋找我做夢的對象，就因為寂寞我要在我的夢裡裝一個人，這個人我不知道會在什麼時間，什麼地點相遇。

不知道從什麼時候，我習慣了在孤獨的時候有人陪，起碼在我的夢裡有個人是我在等待的，恐懼那種思想無頭緒，夢裡空洞洞的感覺。

好多人都認為我是最幸福的的女人，要我學會知足。我認為我尋找夢中人，不是因為我不知足。當這些感覺成為一種習慣，或是習慣被人讚美，被人疼被更多人愛。

我不會驕傲，也不會想去傷害任何人。就算有也是我無意，不是有心想傷害誰。就因為我有顆善良的心，所以我有時候會拿各種問題來折磨自己，也不願讓身邊的人發現我的不開心。

在生活中我不一定是別人想像中的那麼憂鬱，有時候看自己寫的文字，總是那麼傷感。那些感覺或是就在我寂寞時候的表現。從小我是習慣被別人照顧的，但長大了我就習慣照顧別人了，給身邊的人帶去快樂是每個人的願望。

夢總歸是夢，心被傷害是再所難免。有時候想一個人想到心痛，還固執的認為這是一種幸福。有時候明明知道我們之間只是一種好感，卻認為這已經是愛，總不捨得放手。

我知道自己喜歡思想在夢幻中，所以做好準備患得患失的傷害。我知道愛一個人不一定就得擁有他，我知道愛不要給對方成為是一種負擔。我知道夢總有醒的一天，但我不會掩飾自己害怕失去。

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每次看完桂東新聞時，都可聽到“八月桂花遍地開……”的悠揚歌聲，這時你不自覺地就會聯想到自己正生活在這個桂花香飄洋溢的小城裡，喜悅之情油然而生。小 時候我們總是認為幸福繁華總是在遠方。

再長大點出門在外談論家鄉時則喜歡把桂東和偏僻貧窮聯繫在一起。而今自己夢幻中的美麗城市就在眼前，而這個城市正是 自己的家鄉——桂東。

秋天給我們帶來的或許是殷實，或許是失落，但是當你走進這座小城時，迎面而來的桂花香會悄悄地告訴你秋天是一個如此溫馨甜蜜的季節。就在最近幾年，小城內大街小巷裡植滿了桂花樹。秋風把花香在小城的每一個角落醞釀，與其說是花城，不如說是香城。我 喜歡桂花，尤其是綻放在嶄新清麗的小城的桂花更是別有一番風韻。小城的桂花就像“桂東”的女子。溫柔，嫻靜，質樸，從不張揚。在肅殺的秋季，在那不起眼的 樹枝上，在那不起眼的小花里，淡淡的清香默默地散發著。也許正是它的不隨波逐流的天性，讓它能在百花落盡的季節裡，綻放得如此淡雅。其花瓣細小恬靜，香味 濃郁而不失清晰自然。這份素雅讓每一個不經意路過的人為此陶醉。如果你工作累心了，學習勞神了，不妨出來走走吧。讓迎面的淡香輕撫你的臉，寬慰你的心，帶 走你心頭的煩惱，慢慢地點燃你美麗心情的火焰。那時你會覺得生活是如此的美麗，而那時的你只會細數生活中點滴的快樂。

桂花真 的似桂東的女子呢！你看她是如此的溫柔賢惠，待到百花凋謝時她才悄悄地露出那羞澀清麗的臉蛋。讓有幾分淒涼的秋天瞬間變成美麗的童話。秋天的桂東看來是屬 於桂花的了。百花用色彩與千姿百態為春天妝點風景，而桂花用清淡與亙古未變為秋天點燃韻魂。這小城的桂花更是讓人留戀。

春 天，在百花爭豔的日子裡，它悄無聲息地積蓄力量，把經過冬天洗練的生命力釋放在枝頭，其他的樹木都是春天長出嫩綠的葉子，而桂花樹的新葉卻是棗紅的，嫩嫩 的，似花蕾，摘一片來放在手裡，柔柔的，嫩嫩的，如剛出生幾個月的寶寶的臉蛋，慢慢地，葉子才開始變白，然後才開始轉綠，綠得越來越濃。夏天到了，桂花的葉子的綠，濃的像墨一樣，我是從它的葉子上才讀懂了“墨綠”一詞。在驕陽的炙烤下，它挺著身子，支撐著那傘一般的葉子，為路人遮蔭，為腳下的大地保留水分。秋 天來了，桂花樹抖擻抖擻精神，悄悄的不知是何時就孕育出了小小的花蕾，那麼的不起眼，直到清香撲鼻而來時，你才會發現小小的花蕾已悄然綻放.綠葉掩映下的 枝頭，擠滿了串串淡黃色的小花。一朵朵，即像春天夜空中的繁星，一顆顆，金燦燦、亮晶晶，在綠幕上閃爍；又像是小女孩的笑，笑得那麼純真，那麼無邪，又是 那麼的文靜，一點也不張揚。

桂花的花香很好聞，並且飄得很遠，說香飄雲天外是誇張了點，不過幾百米外就能聞到香味卻一點也不假。順著風吹來，一陣陣，淡淡 的，那種沁人心脾的香味浸著一股清涼直往人的鼻子裡衝。到了冬天，小小的桂花悄然地隱退了，只留下淡淡的香。我愛桂花，此時此刻，在我耳邊又響起了另一首歌：“桂花兒開在貴石崖，桂花兒要等貴人來，貴客來到花才開……”因此又懷疑該是為歡迎各方貴客光臨小城，才讓桂花開得這麼燦爛吧。

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給兒子五元錢讓他買豆腐絲去，他提上來說：“還差二元，給他扔下去。”我一听就來氣：“不給他，誰讓他多給啦，經常性這樣，十次得有八次多給中港貨運 。”

“給我稱二元錢的！”我雙手插進口袋說。他一稱說“三塊錢的。”

“不行太多啦。”我不滿意jackson。

他拿下來些說“二塊五吧，一人多吃一口就沒啦。”不容我分說，直接裝進袋子。

我 皺著眉頭說：“不買你啦，老是多給，天太熱，上午吃不了，到了晚上就壞了。”他頭點得像雞叨米說：“行行以後不多給你啦，要多少給多少！我的豆腐絲好吃， 都是真材實料，足斤夠兩；你別看他們的很有嚼頭，其實裡面加了一種膠料。”我吃驚地說：“真的啊？這些人也太黑心啦 家務助理 ！”

“嗨！他們為了錢管哪些事哩，吃上一點兩點的也死不了人。”他給我拿來一把豆腐絲稱著，不疼不癢地說。

我心裡有了陰雲：“哼！誰知道你的豆腐絲裡有沒有加哪種膠料啊？我也沒有親眼見你是怎麼做的。”他撂下稱，瞪著眼大聲說：“我要是加哪些東西，你罵我麼就是麼！”

賣 豆腐絲的五十六了，聲音粗獷，身體高大，當過兵，復員後當隊長，小組長，開過磨房，販賣菜，現在腿老是疼都是以前挖河時凍得。這些都我買他豆腐絲時他主動 交待的。看著他惱怒樣子，我笑逐顏開說：“逗你玩，一看你就不像黑心人，如果是我還買你的啊？”以後我一直買他的。只是多了個心眼，先把二元錢遞他手裡不 容置疑地說：“就拿來這些，你多給豆腐絲也就是這些錢。”接著又唬他：“給夠啊，回家一稱，少一兩用耳朵補。”

其實現在公斤 稱，讓我看我也看不明白。他說：“你隨便到哪裡稱去，少一兩用眼睛補也行。”他精明得像猴子，先把錢放到盛方便麵塑料袋裡。慢悠悠一稱說：“還差些。”抓 上一些零碎的：“放上這些準多。”我好聲好氣地說：“是多，多一斤行了吧！”他笑了，提著稱繩子讓我看：“多一斤是假的，你看高高的普通話課程 。”
我提著袋子說：“其實做生意也不容易，風裡來雨裡去，起早貪黑。我也不想多要你的，賣買公平，你也別少給我，我這錢也不是天上掉下來的。”
今天星期天，兒子在家，本來想要三塊錢的，沒有零錢，拿去五元，沒料到他一下子稱了七塊錢的，這得清瞎一半啊！

“豆腐絲，五香豆腐絲……”賣豆腐絲宏亮聲音一遍又一遍傳上來。
“讓他叫去。”我餘末消。兒子受不了：“你快點啊！要不然我給他送下去。”看著兒子急成苦瓜臉，我笑著推開窗子，賣豆腐絲的直著脖子正曲項向天歌呢，看到我連忙把歌聲停在半空 新娘化妝課程 。

我把手揚著，要扔樣子，手往東一指，他雙手往東挪，我往西一揮，他往西沖，我晃了一圈子，他也跟隨旋轉，遙向呼應，就差一根線繫著，我一提他就上，手一鬆他就下。我忍俊不禁哈哈笑起來，知道上當了，他把雙手一放，生氣了：“快點，我還得趕緊賣去。”

我 手往下一扔，一元鋼蹦義無反顧下去了，半道上被陣風一吹，走了彎路，掠過他的手往西偏了。他看了看，沒撿，抬起頭等我扔下一個，我照了照，瞄了瞄，順著他 投降手扔下去，這錢就好像長了眼睛，直直地往他身上鑽去： “啊？壞了！”他雙手摀著頭，像個坨螺樣轉著身子，後來慢慢地蹲下去alice。

“賣豆腐絲的錢眼也不能長在腦袋上啊？”我嚇壞了，萬一錢從頭皮里鑽進心臟裡，後果……，這怪誰啊？不用今日說法我也知道，出了事我肯定也得有責任。我脫 口而出：“救命啊！”向外衝去，敞開衣服讓暗鎖掛住了，我使勁一拽扯啦一聲，外面一層脫落下來。像個袋鼠跳躍著往下狂奔，，最後一級台階，我摔倒了，顧不 得拍打，連滾帶爬跑出樓道。賣豆腐絲的捂著頭詫異地向樓內張望呢：“地震了？有小偷啊？”

我鬆了一口氣：“你，你，錢沒進你……沒事吧？可把我嚇死啦！”他看著我怪異地笑了：“你也沒精神病吧？”我這才發現自己像個乞丐，扯壞衣服掃著地，他指了自己臉，又指著我：“你的半邊臉全是灰，我抬舉手剛要擦，覺得手生疼：唉！硬硬地搓走一層皮。

我急了：“你嘻麼？誰讓你多稱了？你怎麼說的，要多少給多少？你還是個男人嗎？說話不算數！”他也拉下臉：“我是多稱了二塊錢的，那也不至於要命啊？別不知足了，萬一砸到眼珠上我就成了獨眼龍了……你至少也得負一半責任婚禮攝影。”

他摸了一下頭，痛得一呲牙，一擠眼：“要是砸在孩子頭上，真完了。豆腐絲不賣了，回家”

我一腚坐到石頭上：“把剩餘稱稱都給我吧，給我哥哥送去。”轉念想了一下又樂了：“我沒帶錢，一會從樓上給你扔下來。”他像大白天見鬼，推起車子就跑：“不賣了，你從六樓上就是給我扔下一麻袋金條，我也不要了。”

你會享受生活嗎？

有人會說：有了錢誰都會享受生活。沒有錢你想享受，你享受的起嗎？

不，我認為會不會享受生活與錢沒有多大的關係。有的人很有錢，但他只會在酒肉場上和朋友山吃海喝，吹噓自己的能耐，一日三餐有兩醉，認為這就是生 活的美好，這就是享受最美的生活。而有的人金錢僅僅足夠一天三餐的生活，一家人並沒有為生活的拮据兒愁眉不展，臉上卻不缺笑顏和悅，茶餘飯後幽默笑話自自 然然。共同勞作，勤勞儉樸也是他們生活的樂趣所在。沒有打高爾夫的快樂，有的是家人一起去田野挖野菜的輕鬆愉悅…… Watering Filter

真的，會不會享受生活應該與一個人的生活態度有很大的關係。簡單的生活好像快樂還會多一些，複雜的生活快樂好像還少了一些。以前經濟差的時候，小 孩子們好像有很多快樂的事情可以做，現在的小孩子好像只會看電視玩兒電腦。只能快樂著別人的快樂，歡笑著別人的歡笑……覺得好像是很可憐的樣子？是他們在 享受生活，還是他們在看別人享受生活？

每個人都應該有自己的快樂生活。有人一張嘴就說：我就是要活給誰誰看！生活不該是活著給誰看的吧？我們之所以願意活著，應該是我們能夠享受生活的 美好吧？別人看不看對於我們的生活沒有什麼必要，我們的生活感受最重要，只要我們生活的快樂，只要我們感到快樂，別人看不看得見與我們無關。loves jeffrey

什麼是生活的美好呢？我想：大自然的清新的空氣不是很美好嗎，美麗的自然風光不也很好嗎，親情、愛情、友情自然是美好的，朋友一起開心的笑，友人陪你流淚給你安慰，一朵美麗的花，一顆漂亮的草，一片好看的樹葉，一粒種子……你欣賞過嗎？

我們該去享受生活更多的美好！不要做了錢、權、利、名的奴隸而失卻了生活真正的美好。也不要總在電視機前看別人的美好生活，我們應該去創造我們自己獨有的美好生活。

去享受生活吧，生活中可以讓我們盡情享受的東西太多太多……

sf眼下，無論是城市還是農村，那些年輕的家長們在小孩子不會走路時就買了學步車，讓自己的孩子及早學會邁出第一步。是的每一個小孩那第一步走得都是那麼幼稚可笑，他能象他的母親那樣邁著尚很青春的舞步嗎？他能象他的父親那樣在支撐著社會重擔，邁著沉重堅定的步履嗎？他能象他的祖父那樣在滿眼惆悵滿眼秋的蹣跚嗎？都不會，為什麼，因為他還沒有那種嚴格的經歷。所以每一位長者對他們的這種行為並不感到可笑。反而感到由衷的快慰和驕傲，因為他們多么盼望孩子走出這可喜的第一步呀英語課程。

以上這個小情趣的生活常識應該說是反映了一個起點意識問題。是啊，任何人都不會用成年人的生活標準來要求小孩子，畢竟小孩子還生活在起點。由此，我們應該認識到，每個成年人都不應該把自己的閱歷經驗當著自己的驕傲資本，因為你已經有條件地走過了一段你所經歷的旅程，包括你的學歷閱歷政歷 補習社。

在這裡我想到了自己，我搞鄉土民歌研究，雖然也同屬於音樂和音樂文學，但它沒有那種陽春白雪的高雅，說它是音樂，它沒有登過堂皇的音樂殿堂，說它是文學也只能是鄉野老百姓的口頭即興創作，加之我這人土八路出生，文學基礎較差，這種探索和摸索只能是起點的開始。

在起點時，有一些先行者也會對我輕看。那是一次文學創作研討會上，我身邊坐著一位小有知名度的青年作家，對我研究鄉土文學不太介意，他問我讀過世界名著肖洛霍夫的《靜靜的頓河》嗎？讀過《戰爭與和平》《復活》等經典嗎？我不覺一時語塞。同時還解析了這些作品中眾多的人物形象。在研討中他更是侃侃而談，炫耀自己是文學界的門人，還對當今的一些引領性的文學作品指三道四。顯然極其看不起我們這些鄉土文學，用他的話說鄉土民歌根本稱不上文學。此時我很尷尬，畢竟是從鄉野走來，沒進過大學門，沒接受過高等教育，先天性營養不足，又很少接觸世界經典。唱不了高調，主導者要我談談觀點時，我也就不敢口若懸河地張揚，只是以自己的小見識對作品中的鄉土思惟做了適度點評。

沒想到，總結講話的是位當代的著名作家，他並沒有過分地贊同那位主張經典主義理論的文學狂人的觀點，只是重點提到文學創作要注重深入生活，他認為一切經典的源泉都是原生態生活。任何文學創作勞動如果都放在經典的崇拜上，自己就很難打磨出精品。老作家提出，我們每個人都應該替自己定位一個適合自己前進的起點。要把自己前進中的每一步都看著起點，這樣才能逐步寫出較好的作品。

在茫然之余，老作家的起點意識理論不禁使我有點豁然開朗，讓我們這些先天營養不足的文學愛好者倒看到了希望。是啊，高等理論我們沒有機遇也無法到達。從民間文學的起點學習和從事鄉土文學研究也同樣是創作勞動，做不了上層領域領軍的科學家，就心甘情願地做社會主義新農民，把青春和理想奉獻給廣闊天地吧。

俗話說︰力有大小，馬有高低。我們這些鄉土派只能在起步時把起點放低一點，盡力所能及，盡力所能為，來個笨鳥先飛。笨人就用笨辦法，多賣些勞苦力。堅持少休息多做事，一步一步前行。研究一些鄉土的東西，做一些名人大家所不願意干的鄉土活，也能做出一番業績，做一番貢獻，同樣不是為社會主義建設事業添磚加瓦嗎？這也許是我這個庸者的自嘲拉丁舞課程。

提到起點意識，我這裡就想到各種藝術門類的考績。常規按十個等級台階讓你逐步拾級而上。各個等級有各個不同的要求和標準，這樣很有利於各種不同檔次人物的進取努力。從不同的社會層面把社會推向前進。

提到起點意識，這個道理很普通，這個現象也很普遍。要說那博士論文雖然能在學術界有所影響，但國小一年級的學生每門都考一百分，我們說他同樣也很優秀。你總不能用一個大學生、碩士生、博士生的水準來看待國小生，說他是幼稚可笑。應該說他畢竟有一個好的起點吧。

由此我們聯想到，這種起點意識的理念同樣適用於社會的各個領域。同樣適用於社會生活各種不同的世象。也就是說我們每個人首先要認真對待起點，要把每一步進程都要當著起點。這起點應該是一種具有無比熱能的原子彈，能夠向著大目標進行衝擊波。

按照“當局者迷”的世象理念。有些人往往有思惟意識的時候沒有起點認識，在剛剛起點的時候還很難把握自己的生活重點。不能高標準地要求自己，也就是人們常說的沒有高起點。還有的人不能把自己前進的每一步都看著是起點。其實這就是沒有起點意識的表現。沒有牢固的起點意識，意味著你的事業基礎就不夠牢靠，意味著你的將來事業方向不正確、不準確，也就可能會出現南轅北轍，很難到達理想的到達站。

起點意識也許是個生命科學的嚴肅話題，應該引起我們每個人的高度重視，這種意識也是在鞭策著我們要每時每刻都要重視在生命坐標上起點，不然到終點之時再想到再起點邁步起點，就悔之晚也，朋友，我的觀點對嗎？

標簽：暑期活動,游泳,溜冰

陽光，從窗帘的縫隙裡，一下子撲了進來，暖暖地照在我的臉上，將我從濕漉漉的夢裡，緩緩地拉了出來。游船河 

朦朧中，似乎眼角裡隱約著有些潮濕的感覺。難道，在夢裡遇到過感動的事情，還是有其它的情況，記不得了。

夢，都是在醒來的時候，就模糊了。當然，我也不會例外，感覺不會是被冷的。

陽光是溫暖的，床也是溫暖的，被窩裡更是溫暖的，室內的溫度，卻是冷涼的厲害，真想賴著不起來。過濾器 

北方，五月的天氣，時冷時熱的。

為了節省資源，為了環保，為了身體的健康，即使是沒有到停止供熱的時間，即使是交納了供熱的費用，也還是在沒有把雪化淨的時候，在沒有到停止供熱的時候，還是提前停止了供熱，為服務供熱部門節省了資金，余下的費用，當然也不給退了，冷與不冷，供熱部門也不在意。

只能感受著陽光的溫度，呼吸著清涼的空氣，也不是壞事relocation。

耐不住性子，放下手中的書，背著畫板，還是來到了郊外，那座戰爭年代留下的殘骸，破舊不堪的老城，裡面依舊住著許多可愛的人。 他們生活簡單，理想充足，沒有固定的收入，靠自己的雙手，更簡單的勞動，來補貼著一家人生活，他們每個人的夢裡，都是一片鮮花，儘管顏色不同，卻都散放著花香，都一幅添滿憧憬的圖畫，儘管色彩不同，都孕育著激情。

簡陋的屋頂，散亂的瓦片，薄薄的冰雪，躍躍欲試的柳枝，溫和的陽光，亂跑的小狗，土牆上的野草，歪斜的車轍鑲嵌在帶有冰片的泥路上，還有那半開半關的門，街頭院落的周遭那些時髦的女人，相稱而不達調的融在一起，樸實的，真實的，一道生活中的風景。

牆的邊旁，趴著的鴨子和鵝，還有牛和其它的家畜，都在這裡曬太陽，一面可以擋北來的風，一面淋浴著陽光的溫度，真的像人趕集一樣，其樂融融的，我有地點絲絲的感動，不敢靠它們太近，怕驚擾它們。結婚相

我熟悉它們，它們卻陌生著我。

因為，我每次來這裡，都是悄悄地躲在遠處，畫這裡的輪廓，找這裡的那種靜靜的顏色，只有動作，沒有聲響的顏色，我喜歡安靜，更喜歡我畫板上的世界更加安靜，更加溫暖而安逸truelove。
所以，每次陽光出來的時候，我幾乎都在遠處，靜靜地將它們和那一抹的陽光，收藏在我的世界裡，讓那種光的味道，熏染著每一處角落。

今天，我有一種衝動，想靠近它們，將自己也融進那恬靜的畫面裡，享受一下那種片刻的傾心與寧靜。carpet cleaning

漠然，雨來了，是那麼的急，我閉上眼睛，拿著畫板，轉過身來，躲進了光禿禿的樓群。

素聞“華山天下險，峨眉天下秀，青城天下幽”，對蜀中名山青城山，仰慕已久。在成都吃過午飯，我們就取道直奔青城山。 tencho

初聞青城，是在李白《蜀道難》中的“勢拔五岳掩赤城”的註釋中，須先上赤城山，才能入青城山門。了解青城，是閱讀道教和張道陵的有關資料。而真正在心裡放不下青城，卻與金庸先生的武俠小說有些關係。ikora

青城山位於都江堰市西南20公里處，是道教發源地之一，稱為“洞天第五寶仙九室之天”，與山東嶗山、湖北武當山、江西龍虎山並稱中國“四大道教名山”。屬於亞熱帶溫濕季風氣候區，年平均氣溫15攝氏度左右。山中諸峰四合，蔚然幽深，儼然如城，故名青城。又以幽潔聞名天下，與劍門之險，峨眉之秀，夔門之雄齊名，成為蜀中名勝“雄、險、幽、秀”的典型代表之一。傳說張道陵晚年顯道於此並羽化登仙，因此又成為天師道的祖山，全國各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭。mie1

從家族淵源上說，青城山屬邛崍山脈南脈東支，雄居四川西部，秦時名為瀆山，古人曾誤將其歸入岷山山脈。它後依皚皚西山雪嶺，前俯千裡成都平原，以大面山（即趙公山）為主峰，層巒疊嶂，奇峰突兀，林木茂盛，終年青翠。根據前人記述，共有36峰、8大洞、72小洞，號稱108景。現下青城山的道教宮觀以山腳下的建福宮，位於半山腰的古常道觀和山頂上的上清宮規模最大、儲存最完整。青城山總體上分為前山和後山兩大景區，前山遍佈道教文化人文景點，文物古跡眾多；後山自然景物原始而華美，如世桃園，綺麗而又神祕，充分突出了青城山幽秀雄奇的自然風光。 setaco

前山景區，由下而上為建福宮、月城湖、天然圖畫、天師洞、祖師殿、朝陽洞、上清宮、圓明宮、丈人觀、乾元山等。山門入口處的建福宮，座落於丈人峰下，山門左側，始建於唐代，緊倚峭壁，氣度非凡。宋代詩人范大曾在此為宋帝祈禱，皇帝特授名為“瑞慶建福宮”。詩人陸游有詩描寫當時的確良建福宮是“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼雲。岩嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”，觀宮內儲存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝台遺址，以及壁畫、楹聯等文物。其左側是明慶府王妃遺址，西行1千米，即至岩石聳立，雲霧繚繞的”天然圖畫”。 namjai

我們離開建福宮後，沿著被杜甫稱為“丹梯”的石級徒步登山，道旁古樹參天、濃蔭蔽日，長滿高碩挺拔的水杉和楠樹。崖壁上不時撒下冰涼的水珠，石階苔跡斑斑。人行其間，真有“苔深不雨山常濕，林靜無風暑自消”的美好感受。一踏入青城山門，山幽、水幽、林幽、亭幽、橋幽、路幽，讓你實實在在感受那冠絕天下的清幽。環望四周，林木滿山，青藤倒掛，怪石苔蘚，幽蘭芬芳，除藍天、白霧之外，滿眼盡是翠綠，渾然天成，舉目皆在，大氣磅因礡，蒼茫迷離。著名作家老舍在《青蓉略記》裡曾贊嘆青城“青得出奇”，是一種使人吸到心中去的“似滴未滴，欲動未動的青翠”。這種翠綠不止賞心悅目，還使山上充滿負氧離子，每一下呼吸都感覺舒暢。anisen

石階山路上，游人每行10分鐘左右，就會遇到一座小亭閣，可以略事休息。這些小亭，有的建在路旁，有的建在石橋上，與周遭景色協調一致。這些亭閣，亭柱和挑檐全用青城山木，也不去皮就打眼對榫；亭頂上蓋的是長滿青苔的樹皮；亭檐和門楣的裝飾材料也是從山上取來的藤蔓或樹根。這些富有濃郁山野風格的小亭，小巧玲瓏，形態各異。亭閣的名稱大多與周遭環境相映襯，也有的起源於道教傳說故事，或來源於某個歷史典故。青城山空翠四合，這些亭閣與其它宮觀皆掩映於繁茂蒼翠的林木之中，取材自然，不假雕飾，與山林岩泉融為一體，體現出道家崇尚樸素自然的風格，正是“道法自然”的最好詮釋。越往上走，亭距越短，便於游人登山疲勞一更多地休息。沿山道拾級而上，山澗流水至上而下穿流不息，陣陣山風透過樹林發出沙沙的響聲，風聲、雨聲、流水聲混合起來，彷彿是天籟之音。而樹木蔥茂，青翠滿目，鳴泉飛瀑，清冷怡人。

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兒時的鞋

經歷了的，在心中總不會遺忘。記得小時候我和弟(相隔只一年出生)都很頑皮。用當時母親的話說叫我們是兩條“牛 ”。實質只是穿在我們身上的衣服和鞋破得快而已，但是若遇上新衣服新鞋總是十分珍惜。特別是剛做好的新鞋穿在腳上總要站在板凳上，生怕地上的灰弄髒了鞋底。母親當時做鞋的情景總是在我眼前浮閃。特別是在什麼都需要票的年代(買布要布票，稱肉要肉票，打油要油票，購鹽也要鹽証，自己養的豬，年底也得購留各半，說明當時物質極不豐富)。因此母親買布總是精打細算。對於我們弟兄穿的鞋底要做得特別濃。新布既少同時又是浪費。母親就將我們兄弟姐妹穿得不能再穿的衣褲拆下來，用水一塊一塊地洗淨晾干。遇上太陽的天氣，母親就會用面粉打成糊就著席子把小碎布拉平在布上涂些糊，然後再鋪貼上布，直到一床席子都鋪貼滿了再換上另一床席子。這種用碎布加面糊製成晾干的就叫布殼。布殼用來製鞋底就比較耐穿。當然如果沒有那麼多碎布就用棕樹皮或竹殼夾在鞋底的中間，以增加鞋底的濃度。然後再一針一線地納鞋底，這樣做成的鞋底一般要在一年才能穿破。有時在兩年或三年也穿不爛，我們兄弟都是穿母親這樣為我們做好的鞋。輪到我上學讀書時，母親把剛為弟弟做好的布鞋讓我穿，我看到別的同學都穿新鞋，我找母親要。沒有辦法的母親只好悄悄地把做給弟弟的，讓我用衣服包著在上學的路上找水把腳洗乾淨再穿上，別讓弟弟知道了。下午放學我卻大張旗鼓地穿上這雙新鞋在弟弟面前炫耀。弟弟很快就知道我穿的是母親給他的鞋，當我脫下這雙鞋給他時，他死活都不要，一天也不吃飯，說我把他的鞋穿舊了。只待母親沒辦法連夜在油燈下把屬於我的鞋做好了讓他穿了一回，他才罷休。只是因那個年代和兒時的虛榮才惹出如此鬧劇，至今想起來只能讓我珍惜今天的生活。

兒時已經過去，而沒有想到在我中學時卻因鞋讓我至今心痛。我在遠離家鄉的縣城讀書，生活費是家中按時送來。那時是時興穿高跟鞋，看著人家穿著兩寸高鞋底的皮鞋，我也該換下布鞋跟一回時髦。我花了25元去買了一雙棕色的高跟皮鞋，買回去就迫不及待地穿上，不料剛好上體育課，我按原先的位置排好隊卻比前面的高了許多。我只好前移排到前面。開始體育活動，我穿著鞋不幾下鞋跟卻掉了。那天還把我的腳扭傷了，到醫務室去弄藥，校醫讓我體育課別穿高跟鞋。從此，我那雙高跟皮鞋丟在床下，直至畢業都沒有穿。連同當時趕時尚的幼稚一起扔在床下。再後來遠走他鄉求學，然後參加工作爾後來南方打工，要不是我親自經歷是絕對沒有人會相信會有這樣的事的。打工期間，當時我的鞋不能穿了。正與我談朋友的女孩讓我去買鞋。那時我們三個人一同逛街買鞋。只有女朋友看上了那雙鞋，一問價要150元／雙，女友在一旁說50元，可不可以，我同另外一個在看別的鞋。不料那鞋店裡的人，卻一定要她買下。我說我不穿，於是對方幾個大男人圍過來要她一定買，不買就不能走。最後只好依了他們，同時也滿足了女友的欣賞眼光。我很快穿上女友給我買的皮鞋，沒幾天我們坐在一起聊天卻發現了抹鼻子的，我才發現這雙鞋鞋底與鞋幫結合得已不那麼緊密，是從鞋縫裡漏出了氣味來。沒幾天那雙鞋就不能再穿了。直到把那份女友欣賞的自信也一棄扔掉了。

現下我孤身一人，想起來，也許鞋於我有許多尷尬，但無論如何只有透過回憶往昔才會更好地珍惜今天，透過經歷來豐富生活。

竹筒飯

每當我和朋友吃著清香的竹筒飯時，就會勾起我對童年的回憶。

我的童年是在一種苦難的歲月裡度過的，但是在那種苦難的歲月裡我的生活是福祉的，娘在三十多歲才生下我這么個兒子，那可是個寶貝，村裡與我同年出生的大多是女娃娃，重男輕女的時代，可想我事受的待遇是多么優濃，為了我，娘專門讓爹去請了個來背我的女娃娃(現下叫請僕婦)，時刻關照我。在那時我幾乎吃遍了嬸娘的奶。來我家的客人，沒有一個沒抱過我，在我四歲的時候，為我請的僕婦走了，娘就把我送去外婆家。外婆近七十歲了，與  舅住在一起，那時，  舅還沒有成家。  舅白天出工，就外婆陪我玩，只記得外婆把那臘瘦肉洗淨煮熟，用手撕下來喂我吃，那肉的味道至今還留在我心裡。

外婆的外孫中只有我是男娃娃，所以我自然受到特別恩待。外婆也不讓我和表哥表姐玩，他們個個都比我大，且因吃不到外婆的臘瘦肉而恨我。外婆怕我跟他們角孽。但小孩哪有不好動的，在外婆家的日子，他們經常邀請我陪他們一起去跳跳河(離外婆家不遠的一條河)玩，那時，表哥表姐們都是家裡的“勞動力”了，幫著舅媽們拾柴。我也無法拒絕他們的誘惑。於是跟他們一起去跳跳河玩。

我盡力不去多想 我內心的痛楚

從外婆家去跳跳河要經梯子岩，說起那梯子岩，就是坡度很陡的石岩，用鐵器在石上鑿出能放上一只腳的一步一步的梯子，再打上手能抓住的石洞，無論是從上到下，還是從下至上都離不了腳和手的同時配合。否則，就下不去，下去了，也爬不上來。當時，我是在他們的幫助下爬去跳跳河的。

外婆屋前屋後多竹，慈竹。表哥表姐們去拾柴時，總要砍上肥嫩的慈竹，砍成一節節的竹筒，背到跳跳河去，我當時不知他們砍竹做什麼，後來才知道，他們從家裡偷來臘肉、米和鹽放人竹筒內，裝上跳跳河那清澈的水。然後架在火上燒飯吃，沒待米熟，只待竹筒內的水一干，大家就用柴棍做的筷子開始你一下，我一下地嘗起來。我最小，嘗的次數最少，待竹筒裡的飯煮熟時，已嘗完了。因他們給我嘗得少，我回家後就把他們偷米、臘肉的事告訴了舅媽們。當然，表哥和表姐也少不了挨一頓舅媽們用竹片的打。其實，他們之所以偷米、臘肉去跳跳河煮飯吃，是因飢餓。

從此，他們便再也不邀我去跳跳河了。後來，外婆病逝，我回家讀書，與表哥表姐們相處得少了。但他們當時一定還會經常再去跳跳河煮竹筒飯吃，滿足他們的飢餓。再後來。我外出讀書、工作，很少見到表哥和表姐。我想今天，他們也不會再偷煮竹筒飯吃了，即便他們再吃竹筒飯，也不是為了滿足飢餓的需要，而一定是對生活的享受。

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發現今年準媽媽和預備媽媽特別多，我已經收到了無數條關於準媽媽應該怎樣護理的短信了，看來非得寫一篇這樣的文章，才能滿足各位媽媽們的要求。

其實當了媽媽大部分的護膚品還是可以用的，但還是有一些禁忌。

1，凡含有精油的產品、高純度植物提取物（如Sisley和Clarins，其實有點難分，如果你搞不懂成分，就把號稱植物系的品牌給暫時停用）的或雌性激素的產品要停止使用，這些對寶寶來說都是很刺激的東西，會影響寶寶正常發育的成分，一定要杜絕。還有SPA的香薰護理，懷孕1-3個月的孕婦絕不適合，就算懷孕3個月後要使用香薰油也應小心選擇，但這個如果你沒有很高的香薰知識，還是在整個孕期和哺乳期不要碰不要聞。

2，護理的體系以清潔和滋潤為主，使用電流的美容儀之類都不能用（例入離子匯入之類的），因為即使電流很小也會流遍全身，可能對胎兒造成影響。

3，A酸產品也是禁止的，不過含A醇和A醛的護膚品，小面積的使用還是可以的（因為含量較底）。當然如果你不放心，全面停止也是可以的。

3，彩妝類產品中，除了口紅唇彩禁止使用（潤唇膏不算），其它彩妝都可以用。

4，針對妊娠紋的霜或按摩油產品，請在懷孕三個月後再開始使用。

其實主要是這幾個方面，還有些細碎的，比如不能做足底穴位按摩、不能蒸桑拿之類的，但大體的注意這四點，其它的護理還是可以照常。

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第一次進入京城，

第一次游走故宮，

第一次感受歷史，

第一次領略北國風情；

不由得讓人心曠神怡，

慢慢的體會都城盛殿，

記憶過去，展望未來，

真是一日千裡望塵莫及；

自己也有感而發，

隨意涂鴉一番，

感同身受，悲喜交加。

昔日宮廷院，

柏樹渡塵中。

未睹君王面，

悲鳥發幾聲。

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