sf眼下，無論是城市還是農村，那些年輕的家長們在小孩子不會走路時就買了學步車，讓自己的孩子及早學會邁出第一步。是的每一個小孩那第一步走得都是那麼幼稚可笑，他能象他的母親那樣邁著尚很青春的舞步嗎？他能象他的父親那樣在支撐著社會重擔，邁著沉重堅定的步履嗎？他能象他的祖父那樣在滿眼惆悵滿眼秋的蹣跚嗎？都不會，為什麼，因為他還沒有那種嚴格的經歷。所以每一位長者對他們的這種行為並不感到可笑。反而感到由衷的快慰和驕傲，因為他們多么盼望孩子走出這可喜的第一步呀英語課程。
以上這個小情趣的生活常識應該說是反映了一個起點意識問題。是啊，任何人都不會用成年人的生活標準來要求小孩子，畢竟小孩子還生活在起點。由此，我們應該認識到，每個成年人都不應該把自己的閱歷經驗當著自己的驕傲資本，因為你已經有條件地走過了一段你所經歷的旅程，包括你的學歷閱歷政歷 補習社。
在這裡我想到了自己，我搞鄉土民歌研究，雖然也同屬於音樂和音樂文學，但它沒有那種陽春白雪的高雅，說它是音樂，它沒有登過堂皇的音樂殿堂，說它是文學也只能是鄉野老百姓的口頭即興創作，加之我這人土八路出生，文學基礎較差，這種探索和摸索只能是起點的開始。
在起點時，有一些先行者也會對我輕看。那是一次文學創作研討會上，我身邊坐著一位小有知名度的青年作家，對我研究鄉土文學不太介意，他問我讀過世界名著肖洛霍夫的《靜靜的頓河》嗎？讀過《戰爭與和平》《復活》等經典嗎？我不覺一時語塞。同時還解析了這些作品中眾多的人物形象。在研討中他更是侃侃而談，炫耀自己是文學界的門人，還對當今的一些引領性的文學作品指三道四。顯然極其看不起我們這些鄉土文學，用他的話說鄉土民歌根本稱不上文學。此時我很尷尬，畢竟是從鄉野走來，沒進過大學門，沒接受過高等教育，先天性營養不足，又很少接觸世界經典。唱不了高調，主導者要我談談觀點時，我也就不敢口若懸河地張揚，只是以自己的小見識對作品中的鄉土思惟做了適度點評。
沒想到，總結講話的是位當代的著名作家，他並沒有過分地贊同那位主張經典主義理論的文學狂人的觀點，只是重點提到文學創作要注重深入生活，他認為一切經典的源泉都是原生態生活。任何文學創作勞動如果都放在經典的崇拜上，自己就很難打磨出精品。老作家提出，我們每個人都應該替自己定位一個適合自己前進的起點。要把自己前進中的每一步都看著起點，這樣才能逐步寫出較好的作品。
在茫然之余，老作家的起點意識理論不禁使我有點豁然開朗，讓我們這些先天營養不足的文學愛好者倒看到了希望。是啊，高等理論我們沒有機遇也無法到達。從民間文學的起點學習和從事鄉土文學研究也同樣是創作勞動，做不了上層領域領軍的科學家，就心甘情願地做社會主義新農民，把青春和理想奉獻給廣闊天地吧。
俗話說︰力有大小，馬有高低。我們這些鄉土派只能在起步時把起點放低一點，盡力所能及，盡力所能為，來個笨鳥先飛。笨人就用笨辦法，多賣些勞苦力。堅持少休息多做事，一步一步前行。研究一些鄉土的東西，做一些名人大家所不願意干的鄉土活，也能做出一番業績，做一番貢獻，同樣不是為社會主義建設事業添磚加瓦嗎？這也許是我這個庸者的自嘲拉丁舞課程。
提到起點意識，我這裡就想到各種藝術門類的考績。常規按十個等級台階讓你逐步拾級而上。各個等級有各個不同的要求和標準，這樣很有利於各種不同檔次人物的進取努力。從不同的社會層面把社會推向前進。
提到起點意識，這個道理很普通，這個現象也很普遍。要說那博士論文雖然能在學術界有所影響，但國小一年級的學生每門都考一百分，我們說他同樣也很優秀。你總不能用一個大學生、碩士生、博士生的水準來看待國小生，說他是幼稚可笑。應該說他畢竟有一個好的起點吧。
由此我們聯想到，這種起點意識的理念同樣適用於社會的各個領域。同樣適用於社會生活各種不同的世象。也就是說我們每個人首先要認真對待起點，要把每一步進程都要當著起點。這起點應該是一種具有無比熱能的原子彈，能夠向著大目標進行衝擊波。
按照“當局者迷”的世象理念。有些人往往有思惟意識的時候沒有起點認識，在剛剛起點的時候還很難把握自己的生活重點。不能高標準地要求自己，也就是人們常說的沒有高起點。還有的人不能把自己前進的每一步都看著是起點。其實這就是沒有起點意識的表現。沒有牢固的起點意識，意味著你的事業基礎就不夠牢靠，意味著你的將來事業方向不正確、不準確，也就可能會出現南轅北轍，很難到達理想的到達站。
起點意識也許是個生命科學的嚴肅話題，應該引起我們每個人的高度重視，這種意識也是在鞭策著我們要每時每刻都要重視在生命坐標上起點，不然到終點之時再想到再起點邁步起點，就悔之晚也，朋友，我的觀點對嗎？
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